| Мир входящему! |
Если Вам что-то понравилось в моем журнале, и Вы хотите его читать и смотреть в дальнейшем - добро пожаловать!
Но если Вы хотите, чтобы и я Вас внесла в список друзей, то для этого нужно только одно - наше общение.
Я ужасно старомодна в этом отношении и принять чисто виртуальную форму бытия не способна, да и не хочу, честно говоря. Всегда есть надежда, что с симпатичными мне людьми мы когда-нибудь должны встретиться наяву.
Метки того, что можно найти в журнале, вывешены в моем инфо. Правда, они обновляются не очень регулярно, но общее представление получить можно.
Каждый новый человек - это открытие и некое приключение.
Заходите, будем дружить!
| | «Люблю появление ткани, Когда после двух или трех, А то четырех задыханий Придет выпрямительный вздох» Осип Мандельштам |
"Выпрямительный вздох" - это документальный фильм Никиты Тихонова-Рау и Ольги Арлаускас о Владивостоке, его жизни сегодня, о том, что увидели авторы фильма, попавшие на этот край земли впервые. Трейлер здесь.
Я родилась в этом городе и уехала из него в 1954 году – мне было пять с половиной лет, и я ни разу не смогла туда вернуться. И с первых кадров почувствовала особое волнение от прикосновения к чему-то глубинному, узнавания сердцем земли детства.
( читать дальшеСвернуть )
| Всем, кто празднует Рождество Христово сегодня - света, радости и любви в избытке! Звезда Рождества стоит над убогим жилищем, в нем Царь царствующих и Господь господствующих на руках земной своей Матери Марии. |
Удивительная ночь и все, что в ней случилось и изменило ход истории мира и человечества.
Как подарок моим друзьям католикам воспоминание о замечательной книге А.Кронина "Ключи Царства", о которой мне напомнил недавний пост про одноименный (почти) американский фильм 1944 года.
Книга эта стоит на моей книжной полке на расстоянии вытянутой руки и имеет самый потрепанный вид, потому что я ее давала читать множеству своих знакомых.
Посмотрела я и фильм - милый такой рассказ о праведном и добром католическом священнике, посланном с миссией в Китай и претерпевший в своей жизни немало горестей и трудностей. Конечно, и десятой доли из его жизни не показано, но книга есть книга, а кино - кино. И все же я ждала своей самой любимой сцены - по сути - вершины служения отца Френсиса Чисхолма - и не увидела. А потому решила ее здесь вспомнить.
Горькое время прощания с миссией, которой отдана вся жизнь. Она расположена на Холме Зеленого Нефрита, подаренного отцу Френсису господином Чиа, самым богатым и влиятельным человеком в провинции, как знак благодарности за спасение от смерти его единственного сына. Тогда он пришел и готов был отплатить другим благодеянием английскому священнику - принять христианское крещение. И был как мальчишка счастлив, когда отец Френсис отказался принять такой "дар". Прошли долгие десятилетия, их глубокая и сдержанная дружба была дорога обоим.
И вот теперь в день отъезда Френсиса на родину господин Чиа приходит к нему.
( читать дальшеСвернуть )
| Это прямое название той трагедии, которую польский режиссер Владислав Пасиковский с риском больше не появиться на поле родного кинематографа, показал миру. |
Действие происходит в наше время, та тайна - достояние старшего поколения, но явно, ее знает еще кто-то из жителей. Одна из дорог села вымощена надгробиями с еврейских могил, по ней уже много десятков лет ходят люди и ездят телеги и машины.
История двух братьев, - они не из тех, кто посвящен в страшное прошлое, но и они - потомки своего отца - убийцы.
( дальшеСвернуть )
| Прошло 30 октября и все напряжения, связанные с организацией и проведением чтения имен жертв советских репрессий. Мы впервые это делали в Москве, причем сразу в двух местах: на Ваганьковском кладбище и на пересечении Петровки и Столешникова переулка. |
Разные места, разное время суток, разный срез московского населения.
Я отвечала в основном, за Ваганьково, о нем и расскажу.
| Кто приходит на кладбище в середине рабочего дня? - кто регулярно посещает свои могилы, как правило, это пожилые люди, кто хоронит родных и близких, а это не так часто на старом кладбище в центре Москвы. И те, кто приехал в этот день специально ради памяти о расстрелянных и захороненных здесь людях в годы лихолетья. К таким относились и мы, но это неудивительно, т.к. мы к этому готовились. Кто-то увидел наш баннер и тоже пришел к назначенному времени. Кого-то привело сюда какое-то глубокое и неуходящее переживание, обязательства памяти. Так мы познакомились с дедом 84 лет, приехавшим сюда специально из Нижнего Новгорода, чтобы рассказать об отце, о своей жизни - сына расстрелянного врага народа, о страхе, снедавшем его всю советскую жизнь. |
( .......Свернуть )
| Вчера мы с мужем заехали на Ваганьковское кладбище с определенной целью, - взглянуть на место, где можно было бы 30 октября, в день памяти жертв советских репрессий читать имена московского расстрельного списка. Кладбище это горестно богато такими могилами, - |
| Мой муж в детстве жил в самом первом доме на Беговой, от которого Ваганьковский мост приводил прямо к кладбищу, в ограде которого был выломан прут. И стар и млад ходили короткой дорогой через кладбище на Ваганьковский рынок. А мальчишки, имея мало пиетета к месту и покойникам, устраивали на кладбище свои игры и гоняли в "казаки-разбойники". И более того, одним из их развлечений было отыскивать черепа, которые в изобилии вымывались ручьем, и пугать ими девчонок. Смерть в сороковых годах была обыденным явлением и для детей тоже, в отличие от взрослых страхов они не испытывали. |
Были ли на тех черепах характерные дырки в затылочной части, он не помнит. А вот уже в старших классах помнит о своей зависти к парню, у которого на письменном столе для "понту" стоял череп именно с такой дыркой. Но идти и добывать себе что-то подобное ему уже не хотелось.
Мы прошли в ту часть, и я постепенно стала чувствовать приближение холода к сердцу. Ручья давно нет, его территория вся плотно "заселена. Где это было - м.б. здесь?
( дальшеСвернуть )
| В начале сентября в церкви была отмечена дата 70-летия второго восстановления патриаршества в нашей стране, связанного с инициативой Сталина по некоторому возрождению церковной жизни в СССР - прежде всего, ради своих политических игр на международной арене. |
12 сентября 1943 г митрополит Алексий Симанский вручает патриарший жезл патриарху Сергию
Интересно, что само это событие 1943-го года оценивается в церковных кругах по-разному: от "торжества православия" до "учреждения сталинской церкви" в России. Однако, основание и для того и другого суждения примерно одно: церковь - это ее иерархия, структура, без которой она просто не мыслится. И потому церковь не рассматривается вне своей связки с вертикалью светской власти, а еще точнее - во взаимодействии двух вертикалей: церковной и светской. Как мы знаем, светская власть может быть как терпимой к верующим своим согражданам, так и откровенно их гонящей, что делает это взаимодействие неизбежно трагичным и полным компромиссов.
| Союз церкви и государства берет начало с Константина Великого (а вовсе не с митр. Сергия Страгородского), и трудно однозначно определиться с этим явлением. С одной стороны, церковь как государственная религия открыла возможность расцвета христианской культуры, и мы, слава Богу, обладаем огромным ее наследием, с другой - сделала неизбежным "номинальное" христианство" и "умаление любви". Митрополит Сергий (Страгородский) в 1942 г |
Россия получила византийскую модель христианства в готовой форме и потому не удивительно, что именно она записана в ее генетическом коде. И м.б. поэтому, как только представлялась такая возможность, на Руси восстанавливалось патриаршество: так было в 1917 году, так произошло и в 1943-м, да и его возникновение в 16-м веке связано также с политической обстановкой на Руси.
И все же главная святость Церкви вовсе не в ее структуре, что не исключает личной святости и жертвенности отдельных ее служителей, а в тех, кто в союзе мира и любви строят свою жизнь по евангельским заповедям. "Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них" (Мф 18, 20) - сказал Христос. И это является основанием общинной и братской жизни, которая также никогда не уходила из церкви. Как правило, она не прописана в учебниках по истории, но становится явной в годину особых страшных испытаний, что и показала история мученичества и исповедничества в нашей церкви в прошлом веке, - за церковь, ее главные ценности, а также за своих епископов могла постоять только настоящая церковная община.
Много вопросов возникает о существе различных экклезиологий (поместно-приходской, клерикальной, общинно-братской, евхаристической) и их взаимодействии или противопоставлении сегодня. Размышления о разных путях устроения церковной жизни прозвучали в слове о. Георгия (Кочеткова) на вечерне 31 августа с.г.
В несколько сокращенном виде его вам и предлагаю.
( читать дальшеСвернуть )
| Один из самых, меня тронувших откликов на имя, жизнь и смерть отца Павла Адельгейма это публикация Лены Рачевой в Снобе "Две недели с отцом Павлом Адельгеймом" . |
Больно резануло запустение в Писковичах, вплоть до ощущения запаха ветхости и старья. "…Дом, где начинался интернат Адельгейма, кажется застывшим в середине 80-х: обои в розах, пестрые занавески, на стенах — календарь с котятами и много икон… Кажется, вот-вот со двора вбежит стайка девочек с косичками, выйдет молодой батюшка…
От обоев в цветочек, скатерти с бахромой и красного халата хозяйки веет застарелой, неизбывной тоской. Ощущение искаженного, упрощенного болезнью обитателей мира давит почти физически..."
И всплыло воспоминание об этом месте 12-летней давности, которым я и решила поделиться.
( читать дальшеСвернуть )
| Вчера мне перепал билет на "Предбанник" в постановке С.Юрского, и я от него не отказалась. Обычно я делюсь только тем, что сильно цепляет. Придя вчера со спектакля, положила себе, не читая ни одной рецензии, написать, что я там увидела и поняла. Все субъективно. |
| Это - пророчество о ближайшем будущем, высказанное хоть и в сценической форме, но словесно: мы - в предбаннике, впереди баня, скорее всего, кровавая… А в двух актах показана жизнь нашего сегодня. Но по порядку, который, кстати, не сразу угадывается. | |
| Эти слова произносит Берия, покидая мертвого Сталина. Фильм Алексея Германа, недавно почившего, снятый им в 1998 году, я посмотрела вчера. Как-то он прошел мимо меня, я и вчера не знала, о чем он, - оказалось, в тему дня. |
Сделан фильм талантливым человеком, и это понимаешь уже потому, что он не отпускает тебя, хотя ты его и не принял. Совсем...
Первую треть фильма я мучительно старалась понять замысел автора, ну, не та тема, чтобы можно было позволить себе балаганное действо, в котором нет ни одного человека, в правдивость которого веришь. Затем картина нарисовалась, но ни умом, ни сердцем принять ее невозможно. Надеюсь, что читатели не обвинят меня в обелении или приукрашивании сталинской эпохи.
Ты понимаешь, что это такой специальный ход автора, когда каждые пять минут все плюют, как правило, в лицо другого человека и бьют его наотмашь по тому же лицу: мужчина - женщину, женщина - другую женщину, бьют и ребенка, и старого человека. Где все - нелюди. Да, конечно, произошла в стране катастрофа с человеком, как таковым, и все показанное - правда, но не вся! Дойдя до такого звериного состояния, ничто и никто выжить не может, "без праведника не стоит мир". Оправдан ли показ только одной стороны медали, только повреждение и падение человека?
Чему она учит и чему назидает?
Мы уже приучены современными классиками кино к тому, что в фильмах, хороших фильмах нет, как таковых, положительных героев, мир не делится на беленьких и черненьких. Но, как в жизни и отдельного человека и страны в целом всегда нежити противостоит жизнь. Здесь показана только нежить, - по внутреннему смысловому наполнению.
А ведь НКВД-ники, вохра, обыватели - это те же персонажи, что и в предыдущем его фильме "Мой друг Иван Лапшин", где м.б. даже ностальгически вспоминаются люди из детства. Те же 30 и 40-е, почему так качнулся маятник здесь? Восемь лет А.Герман снимал эту антиутопию, в каком пространстве находилась его дух в это время? М.б. ответ есть в ролике с его интервью о фильме и отрывками, помещенными туда с согласия и выбора автора?
В общем, одни вопросы…
| Прочитала пост v_leria о начале нашей совместной церковной жизни, и мне тоже захотелось написать о своей благодарности Богу за то, что Он привел и меня в общину О.Георгия. И подарил вот такую непростую церковную жизнь. Но ни одной секунды я не хотела и не хочу другой. |
Я обязательно напишу, а пока решила перепостить свой же рассказ из самого начала моей ЖЖизни, думаю, его мало кто видел.
Фото из того времени. О.Георгий и о.Иоанн, год, примерно, 1995. Только начали осваивать Успенский храм (хр. Успения Пресвятой Богородицы в Печатниках)
Отражение одной гранью
читать дальше
| Была вчера на спектакле "Второй акт. Внуки". О проекте и его воплощении здесь и здесь . |
| В первых строках - большая благодарность Александре Поливановой , Михаилу Калужскому, создателям этого отражения сознания постсоветского человека, причем, его интеллигентной, т.е. предполагается, что мыслящей части. Полтора часа напряженного вслушивания в реальные семейные истории наших современников, потомков советской партийной элиты. Понятие, которое уже обрело вполне инфернальные черты и сознательно и подсознательно воспринимается как синоним преступности. Это те, кто совершал преступления против человечности, не имеющие срока давности. Потому актуально об этом и сейчас. |
И вот тут как раз и начинается лабиринт, в котором блуждает мысль и выхода не находит.
( читать дальшеСвернуть )
| Невероятно, но это так: оба уведомления отозваны, юридическое обоснование статуса обещано в течение двух дней, бессрочный договор Московского ипподрома с "Живой нитью" снова вступает в силу, последствия аварии с электрическим кабелем будут устранены в ближайшее время. |
Спасибо всем, кто молился об этой ситуции, кто писал, сопереживал, кто делился со своими друзьями и всем миром нашей бедой, чьи сердца не были закрыты от сострадания и надежды.
Чудо? Несомненно. Оно означает, что мы все-таки изменились, что голоса людей доброй воли могут быть услышаны, что те, кто готов объединиться, чтобы сделать доброе дело, которое не делает государство, могут добиться успеха.
Как все было (не входя в перепитии внутренних течений и влияний):
Переговоры с дирекцией ипподрома шли вчера и сегодня утром.
На проходной, через которую мы обычно заходим на занятия, сегодня собралось представителей самых разнообразных телевизионных СМИ видимо-невидимо. Выглядело это весьма внушительно.
Первую маму с младенцем на руках, чьи занятия как раз должны были начаться в 10 часов утра, отказались пропустить, равно как и одного из иппотерапевтов, сказав, что пропуск как-то не так подписан (все предыдущее время нареканий по этому поводу не было).
Под дулами телевизионных камер и после переговоров охранников с начальством она была пропущена.
Вторую маму, имеющую пропуск на машину, опять же не пустили. Ситуация накалалась, телевизионщики разминались, беря интервью у родителей, которые приехали сюда со своими детьми.
И где-то в половине одиннадцатого Анна Вутке, дочь директора "Живой нити" Ирины Тереньевой после очередного телефонного разговора с главной огневой точкой - мамой в дирекции ипподрома, сказала, что готова дать очень важную информацию всей прессе.
Сейчас, в течение 5 минут - сказала она, - сюда подойдет официальный представитель дирекции и даст подтверждение тому, что все препятствия к продолжению занятий иппотерапией устранены, договоренность достигнута, конфликты урегулированы.
Что и произошло в действительности. Зам. директора ипподрома ответила на вопросы журналистов и уверила всю общественность в том, о чем я написала в первых строках поста.
Здесь же присутствовала и пресс-секретарь Олега Бойко, по сути владельца тотализатора, который сам являясь инвалидом, содействовал развитию Российского параолимпийского спорта и сам является участником конных параолимпийских соревнований. Как утверждает его официальный представитель, он не знал об этой коллизии с "Живой нитью", узнал об этом из интернета, и она его шокировала. Он со своей стороны вел переговоры с дирекцией ипподрома и небезуспешные.
Я тут высказываю личную позицию, и думаю, что его заступничество, известного в стране миллиардера, может быть распространено на приведение в порядок помещения для занятий с больными детьми, которое, действительно, в плачевном состоянии. А ДЭЦ "Живая нить", являясь некомерческой организацией, едва сводящая концы с концами, находится в весьма большом затруднении на этот счет. На сегодня занятия продолжаются в темном и холодном помещении. Тем более, как следует из сегодняшней публикации Бойко заявил, что «занятия иппотерапией должны продолжаться и наша задача сделать все возможное для того, чтобы эти занятия проводились в комфортных условиях».
Дмитрий и Алена от "Живой нити" на олимпийских соревнованиях |
Но мы с вами победили, и это самое главное!
| Редко это делаю. Откликнитесь, пожалуйста. Поддержать проблему можно здесь |
| Я много раз приглашала вас полюбоваться конными соревнованиями моей Алены, которая вот уже 20 лет приходит в реабилитационный центр "Живая нить" на московский ипподром. И это часть ее, нашей жизни, любимая, особая. Позади многолетние программы иппотерапии - уникальные методы лечения детей с тяжелыми нарушениями, для которых чаще всего это - единственный действенный способ выхода из проблем не только физического, но и психического характера. И уже около 15 лет - это возможность освоить новые рубежи в конном спорте "Специальных олимпиад". Здесь об этом фильм. | |
| "Живая нить" - пионер и лидер профессиональной иппотерапии в России. От 80 до 100 детей разного возраста еженедельно приезжают на Московский ипподром для занятий с замечательными иппотерапевтами, помощниками - коноводами, массажистами, педагогами. |
Вчера, 3 октября было получено предписание "Живой нити" выброситься из занимаемых ею помещений к 9 октября: детей с родителями не пропустят на проходной, 6 лошадей, долгими годами подобранных и специально обученных для работы с больными детьми - вон из конюшен, видимо, большинство - на мясо.
О трудоустройстве всего коллектива речь, конечно же, вовсе не идет!
Но главное - погибнет уникальный реабилитационный комплекс, множество больных детей будет лишино их программ реабилитации!
Ситуация такова:
В мае 2012 года ФГУП "Центральный московский ипподром" преобразован в ОАО "Российские ипподромы", в которую влились также 27 ипподромов и госконюшен России, который является правопреемником ФГУП, в том числе по бессрочному договору с "Живой Нитью". Что важно, на настоящий момент все 100% акций принадлежат Государству.
Указом Президента среди прочих задач развития коневодства стоит "создание условий для функционирования системы национального конного тотализатора".
Но т.к. азартные предприятия законом "запрещены там,где находятся здания, строения, сооружения, в которых расположены детские, образовательные, медицинские, санаторно-курортные учреждения", то лучший выход - выбросить их вон!
"На основании вышеизложенного, Договор № 08-10/2008-УИ от 08.10.2008г. оказания услуг по реализации программ в сфере иппотерапии и конного спорта среди инвалидов, считать расторгнутым с 20 ноября 2012г.
До истечения указанного срока Вами должны быть проведены все необходимые мероприятия по освобождению занимаемых помещений, а также Вам необходимо произвести оплату потребленных коммунальных услуг и обеспечить возврат занимаемых помещений в надлежащем состоянии".
Срок был искусственно еще сокращен до 9 октября, после чего трудно даже себе представить, что должно произойти.
Прошу перепоста, но главное, совета и помощи!
( Соответствующие письма привожу ниже.Свернуть )
| Начало и продолжение здесь и здесь. Львов весь был мокрый, - о булыжную мостовую стучали капли, то мелкие, то крупные, но делали это просто непрерывно. И тогда, когда я одна сбежала из гостиницы на несколько часов, чтобы самой побродить по городу, |
И на следующий день, когда нас двумя большими автобусами привезли на какую-то площадку, сказали - выходите - под проливной дождь, и возвращайтесь через 4 часа. Вот тут первое настроение было - катастрофа, все не по сезону одеты и обуты, нас много… Но как-то стихийно мы разбились на небольшие группки и опять же пошли просто в сторону центральной площади.
И все неожиданно получилось, и при том, замечательно… То ли город такой, то ли наши дети такие… То ли то и другое вместе.
( Будет много картинокСвернуть )
| Лычаковское кладбище. Мы прожили 5 дней в прекрасной погоде, а на день, отведенный под знакомство с городом, пришелся непрекращающийся дождь. Правда, он начался, когда я еще в предыдущий день выбралась на несколько часов в город одна. |
Итак, программа работает при любой погоде, - нас посадили в автобусы и велели смотреть на город через окна, пока мы час тащимся в пробке по его узким улицам. Видимость была слабая, но пришлось терпеть.
И вот, наконец, нас привезли... - на кладбище! Это вызвало некоторую оторопь, но только до того момента, как мы вошли в его ворота. Лычаковское кладбище - здесь иожно познакомиться с историей этого самого старинного кладбища на Западной Украине.
Хотя на любом кладбище царят покой и умиротворение, но это было особенным. Мы неожиданно попали в Историю и музей одновременно, Шум дождя создавал завесу вечной тайны перехода от жизни к Жизни, связь времен была осязаема и неуловима одновременно.
Я, конечно, тут же отбилась от толпы и пошла своими тропинками.
Предлагаю немного просто прогуляться под моим зонтиком (с которым ужасно неудобно фотографировать!)
( ..........Свернуть )
| Общинам "Вера и Свет" исполнилось 40 лет. Многим известен их основатель, человек удивительной духовной силы, евангельской любви - Жан Ванье. |
| В этом движении участвуют около 80 стран мира, в которых созданы полторы тысячи общин. В России они появились в 1990 году, и на сегодня есть только в Москве (и ближнем Подмосковье), и Петербурге. Их всего 12. Каждая имеет свое имя: "Свеча на ветру", "Странные люди", "Пятница", "Проснись и пой", "Крошка", "Маленькое дерево", "Бобовое зерно", "Черепаха", "Подсолнух" (Подольск), "Сретение" (Пушкино), "Верные друзья" и "Фонтанка" (Санкт-Петербург). Мы с Аленой в общине "Свеча на ветру". | |
В общины входят семьи "особых людей" с различными трудностями развития и их друзья.
| В них не занимаются профессиональной реабилитацией, а наполняют жизнь отверженных, особенно в нашей стране, людей главным - общением в любви и принятии каждого таким, какой он есть. Одни только названия книг Жана дают понимание основ этого общения: "Каждый человек - священная история", "Община - место прощения и праздника", "Найти мир" и др. |
И действительно, в этих общинах создана такая атмосфера, которую люди нигде больше не могут встретить - ни в мире, ни даже, к сожалению, в церкви, когда свободно и радостно можно быть самим собой, без оглядки на свои несовершенства. И тогда уже не просто можно жить в современном жестком мире, но в человеке расцветают творческие возможности, а порой происходят и такие подвижки в развитии, которые никакими медицинскими средствами не могут быть достигнуты. Потому что там, где живут любовь и свобода, действует Бог. И не важно, что в эти общины входят наряду с верующими и церковными людьми те, кто только на пути к вере. Мне кажется, что быть совсем неверующим просто невозможно, живя с такими людьми.
Итак, на свой день рождения общины из России, Украины, Литвы, Словакии, Чехии, Грузии, Италии, Польши собрались в городе Львове, где и прожили вместе 6 дней, наполненных встречами, молитвой, музыкой, вкусной едой - и все это был один длящийся праздник.
Дальше я покажу много фотографий, потому что мало никак не получается.
Их авторы: аз, ваша покорная слуга, Аня Борзенко, Катя Зайцева (в ФБ Natalia Lesskis ) и Olga Lypka .
( ...............Свернуть )
| Украинское телешоу "Рассмеши комика!" Случайно включила, первый раз в жизни, и теперь не понимаю, куда это и к кому я попала. Ясно, что все это попса, но человеки-то целым залом не должны смеяться, когда... |
Ведущие вполне поизмывавшись над ней и повеселив т.о. за ее счет народ, дают старт.
Ей предоставлена 1 минута. Татьяна Костоправ из г.Хмельницкий, так ее зовут, называет то, что будет петь - "Песня про взрыв на китайской атомной станции", ударяет по струнам и безголосо завывает на известную мелодию "Лица желтые над городом кружатся"...
Все! В зале животный взрыв смеха. "Комики" - ведущие тоже смеются, слегка оправдываются, что бывает смех сквозь ужас, и присуживают ей гонорар в 1000 гривен.
Мечта ее исполнена, все довольны и веселы.
И ни одного свистка, гнилого помидора или еще какого-либо возмущения - просто смешная игра слов...
| Северная окраина СССР, Белое море, закрытый город, судостроительная верфь для подводных лодок. Город, как и многие другие подобные объекты, возник плановым образом, строило его ведомство НКВД, работали в нем заключенные. |
Первое и главное его название - Ягринлаг, потом Молотовск, ныне Северодвинск. В скобках - когда в городе в прошлом году проходила наша выставка о духовном сопротивлении в ХХ веке - "Неперемолотые" , местная пресса обыгрывала "каламбур" - "Неперемолотые" в Молотовске.
( ............Свернуть )
Вот мы и на месте. Невысокий стройный лес с какой-то мертвой тишиной, скромный памятник мемориала, и НИ ОДНОГО ИМЕНИ, НИКАКОЙ ЛИЧНОЙ ПАМЯТИ, как это уже повсеместно в разном объеме встречается на подобных мемориалах ( Левашово , Красный Бор , Сандармох , Медное и др.). Разве что такое же отношение к памяти мы встретили в Луганской Сучьей балке .
| Единственной живой весточкой на нем - запечатанный файл с детским стихом, обращенным к маме, - чудом он никуда не девается, не заливается водой и не выгорает вот уже около пяти лет. "День и ночь над тайгой полыхают бураны, Крайний Север суров, неприветлив и лют, Мама, милая мама, что за дядьки в бушлатах В оцепленье штыков все идут и идут. Их на Север ведут за "ошибки" в работе, Среди них доктора, слесаря, кузнецы. Чтоб трудились они до десятого пота, Вдалеке от родных от зари до зари. Беломорское небо им кажется адом, Молодым Арестантам ветры песни поют, Мама, милая мама, что за дядек в бушлатах В оцепленье штыков все ведут и ведут?" |
( дальшеСвернуть )
